解州关帝庙应该是关羽的四个墓中最有意义的一个，其次是洛阳关林，成都关羽墓排在第三，当阳关陵位列第四。关羽是我国历史上著名的将领和忠义之士，被誉为“武圣”，其忠义精神至今深受人们的敬仰与推崇。关羽去世后，被安葬在四个不同的墓中，分别是其首、身、衣、神。
第四个墓是关羽的身体安葬之处，即当阳关陵。关羽被东吴所杀而安葬于此，虽然以诸侯之礼进行，但其实是东吴嫁祸于曹操的一种手段，无诚意可言，因此排在第四位。
第三个墓是成都关羽墓，即关羽的衣冠冢。这个墓所在地是关羽最后逗留的地方，但因其被斩首后身体被东吴掌管，刘备只能建衣冠冢来祭奠，无论在排名上还是意义上都无法超越前两者，暂列第三位。
第二个墓是洛阳关林，即关羽的首级安葬之处。洛阳关林既是关羽在汉中王招魂祭奠之地，也是曹操用诸侯之礼安葬关羽的地方，表达了曹操对关羽忠义之心的感动和对关羽的尊重，因此排在第二位。
第一位要归属于解州关帝庙，这是关羽的精神家园、归宿之所。解州关帝庙作为我国武庙之祖，继承和弘扬了关羽的忠义精神，使其成为了一个超越了人类尘世的精神象征。解州关帝庙不断地扩建和重修，成为了我国人民共同崇拜的圣地，矗立在第一位是实至名归的。
